Fashionistas africaines: pourquoi l'apparition des femmes Herero est-elle si différente des nations voisines?

Des robes somptueuses et vibrantes au sol et des chapeaux extravagants font que les femmes ressemblent à des fashionistas européennes de la fin du siècle dernier qui se sont perdues dans l'immensité de la savane africaine. Entre-temps, avant l’arrivée des Européens dans le sud-ouest de l’Afrique, le costume traditionnel des représentants de cette nationalité ressemblait à bien des égards aux costumes des tribus voisines et consistait en peaux de bête et en bijoux faits à la main.

Le peuple Herero, qui compte actuellement environ 200 000 personnes, vit principalement en Namibie, avec des tribus distinctes en Angola et au Botswana. La plupart des Herero, vivant dans les zones rurales, sont engagés dans l'élevage du bétail et ceux qui sont allés vivre dans des villages et des villes sont le plus souvent impliqués dans le commerce.

L’apparence de Herero est très différente de celle des peuples voisins, tels que, par exemple, les Himba, avec lesquels ils ont une affinité génétique et linguistique étroite. Aujourd'hui, le costume national des femmes Herero consiste en une longue robe brillante, dont la variété festive est ornée de dentelles et de jupes plus magnifiques. Le chef des fashionistas herero est obligatoirement décoré d'un vêtement inhabituel, l'otzhikalva, dont les extrémités symbolisent les cornes de vache. Le fait est que les herero - herders et le bétail sont traités avec le plus grand respect. Ce peuple a même une tradition inhabituelle: si une femme veut faire un compliment, elle est comparée à une vache. Par conséquent, la coiffe féminine, conçue pour souligner la beauté et le charme de sa maîtresse, a la forme de cornes de vache.

Bien sûr, une telle robe est un héritage de la colonisation européenne, qui a été activement menée dans la partie de l'Afrique où Herero a vécu. En témoignent de rares photographies de la fin du XIXe siècle, où vous pouvez voir Herero dans ses vêtements traditionnels. Ils rappellent beaucoup leur soeur Himba.

Par la suite, sous l’influence des missionnaires et des colonialistes, les hommes Herero commencèrent à porter des chemises et des pantalons. Les femmes revêtirent de longues robes européennes et seul le couvre-chef continuait à rappeler l’originalité de ce peuple.

L’histoire de la colonisation de la Namibie est l’une des plus tristes d’Afrique. Au début, les Britanniques et les Portugais entrèrent dans le sud-ouest de l’Afrique, puis dans les années 80 du XIXe siècle, l’Allemagne s’intéressa à cette région. Après que l'Allemagne ait établi un protectorat sur une terre qu'un marchand de Brême avait achetée à un Africain de la ville en 1884, le destin de la région était décidé. L'Allemagne a commencé à s'emparer activement du territoire où se trouve aujourd'hui la Namibie. La population autochtone a été expulsée dans des déserts impropres à la vie, une énorme quantité de bétail et de terres ont été confisquées à des tribus pastorales locales. La population namibienne a tenté de résister, mais les tribus pasteurs n'ont pas pu lutter contre les éléments bien armés de l'armée allemande. À la suite des hostilités, au moins 65 000 représentants de la population autochtone de Namibie, y compris des peuples comme Himba, Nama et Herero, ont été détruits et le nombre exact de morts ne sont toujours pas connus.

Malgré les conséquences si tristes de la communication avec la civilisation européenne, le nouveau costume national est étonnamment fermement entré dans la vie de Herero. Grâce aux robes inhabituelles dans lesquelles les femmes de Herero marchent chaque jour, elles peuvent facilement être distinguées des autres peuples de Namibie. Il est intéressant de noter que coudre une telle robe prend jusqu'à 9 mètres de tissu. Parfois, dans les communautés Herero, chez les femmes vêtues de longues robes, on peut voir un africain en perles et une peau de chèvre. Il s’agit d’un représentant de la même mère himba, qui a épousé un homme héros, tout en restant fidèle à son costume traditionnel. La situation inverse se produit également. Une telle tolérance surprend toujours les touristes, mais herero et himba appartiennent calmement à cette manifestation d'identité tribale: si elle est himba, elle ira en peaux de chèvre et en bracelets, même si tout le monde porte des robes chics de la fin du siècle dernier.