Borobudur

Le plus grand complexe de temples bouddhistes au monde, Borobudur, est situé dans le centre de Java, non loin de l'ancienne capitale de l'Indonésie - Yogyakarta. Les scientifiques attribuent le moment de la construction du complexe aux 7ème et 9ème siècles de l'an. et suggèrent que la construction a pris, selon diverses estimations, de quarante à cent ans.

Vers 1006, l'éruption du volcan voisin Merapi s'est produite, les gens ont quitté cette terre et le temple a été noyé dans les cendres et recouvert de jungle pendant de nombreux siècles.

Au 18ème siècle, les terrasses supérieures du complexe étaient légèrement visibles, mais les participants aux expéditions coloniales néerlandaises étaient trop préoccupés par la recherche de trésors et, ne trouvant rien de valeur dans les pierres, ils passèrent sans même mentionner Borobudur dans des notes et des journaux intimes.

Ce n'est qu'en 1814 que Borobudur a été mentionné - pendant la guerre anglo-néerlandaise, le gouverneur Stamford Ruffles (le fondateur de Singapour, soit dit en passant) s'est intéressé à la colline envahie par la végétation que les Hollandais ont déterrée. Et ayant envoyé l'expédition, je n'ai trouvé qu'une montagne de pierres avec un ornement fantaisiste.

Après une brève occupation des Britanniques, l'île est redevenue hollandaise et un certain Cornelius a rassemblé la population et a commencé à nettoyer le monument.

En 1835, la partie supérieure du complexe était clairement visible.

Pendant ce temps, au 19ème siècle, le complexe a été activement pillé pour des souvenirs. Même le roi de Siam, en excursion ici, ne dédaignait pas d'arracher huit équipes de taureaux au bas-relief et à la seule statue du gardien du temple encore en vie.

La reconstruction se poursuit aujourd'hui, mais la plupart des bouddhas restent sans tête - ils ont également été volés pour des souvenirs dans des collections privées.

La première restauration de la capitale de Borobudur a eu lieu entre 1907 et 1911, et le complexe a acquis une apparence solennelle et impressionnante.

Tout d’abord, la structure de drainage s’est améliorée et l’aspect général a été restauré. Borobudur a été érigé sur une colline. Un travail à long terme était donc nécessaire pour protéger le monument de l'érosion des sols, des effondrements, de la corrosion et des dommages causés par une jungle omniprésente, sans quoi le temple pourrait s'effondrer à tout moment.

La seule solution serait de démanteler complètement la structure, de renforcer la colline et de la restaurer complètement. Cet énorme travail a été réalisé en 1973-1984 sous les auspices de l'UNESCO. Le monument a été démonté sur un caillou et recréé conformément aux esquisses du XIXe siècle. Le complexe de Borobudur fait désormais partie des sites du patrimoine mondial.

Au 20ème siècle, le complexe a été soumis à plusieurs tremblements de terre et même à un attentat à la bombe. En 1985, des extrémistes musulmans ont légèrement endommagé le monument. Mais les Indonésiens pensent que l'esprit de Bouddha qui plane au-dessus de Borobudur ne permettra pas au temple de disparaître de la surface de la terre.

Borobudur a été érigé en énorme stupa, réalisé sous la forme d'un mandala.

Mandala - un modèle géométrique complexe, sacré dans le bouddhisme, l'image du schéma de l'univers en accord avec les idées bouddhistes. Les cinq niveaux inférieurs du complexe symbolisent le modèle bouddhiste du monde.

Sur le niveau supérieur, sur trois terrasses circulaires, se trouvent 72 petits stupas autour d’une grande centrale. Chaque stupa a la forme d'une cloche. À l'intérieur des stupas sont des statues de Bouddha.

La base du stupa est carrée, avec un côté de 118 m.

Les pèlerins doivent se frayer un chemin jusqu'au sommet du temple, en se déplaçant dans le sens contraire des aiguilles d'une montre à travers les huit niveaux du complexe.

De plus, le sentier fera environ cinq kilomètres. Considérant que chaque niveau doit être contourné sept fois, une distance impressionnante est obtenue.

Mais peu de gens vont dans cette direction, et malgré tout le désir, il est problématique de le faire maintenant: des travaux de restauration sont en cours à certains niveaux inférieurs et le passage de transit est fermé aux visiteurs.

Nous avons volé à Yogyakarta de Denpasar. De l'aéroport, un taxi pour Borobudur coûte 200 000 roupies, soit environ 22 dollars. Rouler quarante kilomètres (presque une heure). Le chauffeur de taxi a même proposé de nous amener d'abord à Prambanan, puis à Borobudur pour 250 000 personnes, mais nous nous sommes d'abord installés à Magelang, une ville située à 12 kilomètres de Borobudur. Nous sommes arrivés au temple en fin d'après midi.

Le billet d'entrée habituel pour les étrangers coûte 20 dollars, pour les indonésiens, 3 dollars. Comme chez nous, cependant.

Nous sommes arrivés une heure avant la fin, mais n'avons pas eu le temps de rien voir, car des centaines d'Indonésiens nous ont occupés avec une demande de prendre des photos. L’impression était qu’ils ne venaient pas voir le temple, mais attraper un homme blanc (de préférence plusieurs spécimens différents) et gagner de l’argent avec lui.

À cinq heures, les charmantes gardes commencent à doucement mais poussent toujours les visiteurs vers la sortie.

Particulièrement fringant est pris.

En rapport avec cette situation, il a été décidé de revenir ici tôt le matin. À la réception de l’hôtel Manohara, situé directement sur le territoire adjacent au temple, nous sommes arrivés à 4 heures du matin. Ici, à l’heure actuelle, un groupe distinct de visiteurs se réunit, qui, pour 45 $, escaladent le mont Borobudur pour faire face à l’aube. Dans l’annexe au billet se trouve un sarong, un autocollant et une lampe de poche.

Le groupe quitte l'hôtel à 4h30. Marcher environ dix minutes. Bien qu'ils se soient levés, il est déjà levé.

En principe, vous pouvez entrer gratuitement ici si vous grimpez prudemment par-dessus la clôture dans l'obscurité et vous précipitez vers le temple. Et à cinq heures du matin, se mêler aux premiers visiteurs.

Le niveau le plus bas du complexe, appelé Kamadhatu et représentant le monde des passions, n’a pas été conservé sous forme de bas-reliefs. 160 images sur le sujet des manifestations sensuelles n'ont pas encore atteint nos jours, et qu'elles existent, nous ne les apprenons qu'à partir de manuscrits anciens.

Le deuxième niveau - cinq niveaux avec le nom de Rupadhatu - symbolise le monde réel et contient des sujets religieux. Toute l'histoire du bouddhisme se reflète dans les sculptures et les 1460 bas-reliefs. Il abritait 432 statues de Bouddha (presque aucune): 104 sur la première et la deuxième terrasse, 88 sur la troisième, 72 sur la quatrième et 64 sur la cinquième.

Et les trois terrasses rondes supérieures complètent cette beauté. C'est le niveau d'Arupadhatu. En bas, il y a 32 stupas, au milieu - 24, en haut - 16. À l'intérieur de chacun - un Bouddha grandeur nature. Le bâtiment est complété par l'un des plus grands stupa, symbole de l'éternité.

Sur les trente-deux Bouddhas de la terrasse inférieure, seuls treize sont restés intacts. Il y a un stupa ouvert avec Bouddha aux niveaux inférieur et moyen.

Sur les vingt-quatre Bouddhas du niveau intermédiaire, seules quatre sculptures ont une tête.

Et sur le troisième étage de seize stupas, un seul a un Bouddha avec sa tête et un stupa est généralement vide! C'est ce que j'ai personnellement compté et espionné.

À l'arrière-plan se trouve le même volcan Merapi, qui fonctionne encore aujourd'hui. Il est là - il peut voir comment fumer.

Plus le lever du soleil était proche, plus les vues magiques étaient révélées!

C’est bien de tirer le brouillard du matin juste d’en haut et à l’aube!

Un spectacle fantastique!

Dans une brume brumeuse, une route apparaît progressivement, le long de laquelle les premiers visiteurs (on ne compte pas) passeront dans quelques heures.

Et voici l'aube!

Parmi ceux qui ont acheté le billet se trouvaient plusieurs pèlerins. Il s'est avéré que tôt le matin est la seule occasion de prier dans un silence relatif.

À six heures du matin, des visiteurs ordinaires commencent à apparaître. Ce sont principalement des écoliers.

Comme nous l'avons vu la nuit précédente, ils s'intéressent davantage aux Blancs.

Les Indonésiens, qu’ils soient adultes ou enfants, ne négligeront personne, en particulier les étrangers clairs.

Je pense que si chacun de ceux qui voulaient prendre une photo donnait mille roupies, nous aurions battu les billets :)

Regarde la vidéo: Borobudur, Indonesia in 4K Ultra HD (Avril 2024).